《定理》 - 在线免费观看-电影-策驰影院

《定理》是皮埃尔·保罗·帕索里尼导演的作品，发行于1968年（意大利），由肖瓦娜·曼加诺,特伦斯·斯坦普,马西莫·吉洛提,安妮·维亚泽姆斯基,劳拉·贝蒂等主演，策驰影院-最新好看的热播电影电视剧排行-策驰电影网为大家提供定理完整版免费在线观看，能在手机和电脑上流畅观看定理高清版（超清意大利语原声），同时还支持是手机投屏。
剧情,情色,悬疑,情电影定理讲述了：一位访客（特伦斯·斯坦普TerenceStamp饰）的到来彻底改变了一个家庭的生活，虽然这个访客没有身份，没有历史，甚至连名字都没有，但家庭中的每一个人都被他诱惑为他癫狂。妻子（肖瓦娜·曼加诺SilvanaMangano饰），丈夫（马西莫·吉洛提MassimoGirotti饰），女儿（安妮·维亚泽姆斯基AnneWiazemsky饰），儿子（AndrésJoséCruzSoublette饰），女佣（劳拉·贝蒂LauraBetti饰），每一个人都臣服于访客所带来的灵魂与欲望的纠葛之中。&emsp;&emsp;访客离开后，丈夫放弃了经营多年的工厂，妻子开始于工人们寻欢作乐，女儿陷入了内心的顽疾之中，儿子开始探索艺术带来的奇迹与喜悦，女仆的身上则显露了神迹。一切都陷入了混乱，可是依旧没有人知道，这位神秘的访客到底是何方神圣……定理电影网友评论：帕索里尼是目前我心中的唯一的天才导演！天主教对人精神与视线的塑造是什么样子，只有帕索里尼拍了出来，他的镜头给予观众以上帝视角。电影前半段我们看到每个人都有自身的懦弱、欲望、压抑、空虚等等。他出现了，他安慰着每一个人，给予每个人发现自己的渠道与温暖。《圣经》中的天使已经不能形容他，因为他让每个人的自我意识得到觉醒，而不是引导对上帝的皈依。电影后半段是释放真实自我的每个人，他们仍旧是不安与迷茫的。我个人觉得虽然如此，但如果没有他的出现，他们的生活就是行尸走肉般毫无意义。这则深刻的寓言，就是人类不断追问自我，打破思想束缚，然后再继续迷茫与追问的全部过程。这些追问，有培根的画作，有《圣经》中的诗句，有兰波的文字，有托尔斯泰的书写，将一直并永远陪伴着我们的精神世界。非常非常棒的Bourgeoisiemovie，《我是爱》偷师自此。前半段专注于勾起人的欲望，作为观众的我的心仿佛被强行撬开，被导演用透镜左探右看，passiveandpassionate。以访客离开而转折点，资产阶级的向内坍塌才真正开始，虚假的秩序、虚假的生命开始被摧毁，精神支撑点被抽离，整个人/阶级就会轰然collapse，剩下一堆没有骨架支撑的华服。终于见识到了什么叫真正的镜头表现力！什么叫真正的表意！帕索里尼简单又晦涩的寓言。以闯入者的肉体（性）开启对资本主义的剖析，以他的离去继续对资本主义的讽刺。父亲的病是家庭病因的象征，各种以裆部为中心的镜头强化性的概念。结尾父亲衣服一层层脱去象征着资本主义褪去假面（帕索里尼好共产主义啊）。但后半部太过吊诡削弱了寓言性，五个议题更是分散了应有的力量，让我对这部杰作并不是很喜欢。这名拜访者是天使也是恶魔，他试图为陷入病态的一家子带来启示，离开时却使整个家庭分崩离析，最后只有女仆领悟了真谛，重建与神圣之物的关联，这或许是暗示颠覆资本主义意识形态的希望终归还是要从劳动人民身上寻找。影片充满了意象和符号，将民众的处境抽象化、诗化，但并不晦涩，有着激进而前卫的视觉艺术享受。5½.影像迷离魅力永存，Pasolini于己心中自此占特殊微妙位置。晦涩的东西愈令人激发人的思考也更具价值，量子力学如此探求文明高峰的艺术亦然。（稍解读，众人全阶层与“男性”上主温存，性别阶级差异便不复存在，“洞悉”世界、存在位置本质，便走向毁灭与离开？）论阶层生活死亡，PPP可耶稣。6/10。信差象征告知凡人上帝降临/离开的天使，贵妇看似平静满足又空虚寂寞，遭遇上帝的爱就脱衣躺下等待访客的神爱，当访客离开时现代文明丧失神的恩宠，丈夫放弃工厂前往充满物感的荒漠，儿子被画册所吸引在单人牢房一样的空间乱涂鸦，贵妇则注视神坛上的十字架、埋葬了耶稣圣子般的女仆后迈向光明。帕导的思路真是异乎寻常，理解为由外力释放人类潜能的寓言。资产阶级生活之空虚急于寻求填补，借外来者解放性欲，又远不止于此。性解放映照出过去生活的荒废、自身的虚伪于填补物的拙劣可耻，选择沉沦，沉默抑或寻求另一个借口，选择回归兽性或追求神迹，定理终会让无限可能在千篇一律的生命中无处可逃对于这种深刻纯靠脑补的意识形态毫无兴趣，不过能早早就把电影拍得这么自然且忠于映画本质的作品真心要赞！毕竟一部脱离了喋喋不休和废话连篇的电影真心令人神清气爽！顺便说下每次看这些年代的电影，就真心感慨现在的服装全是人家几十年前就玩剩下的了p.s.每个小娃都好萌，还有小红帽呢懵逼了半小时后逐渐找到了脉络。神一般降临又离去的男人一直在读兰波还引了一句《地狱一季》；响着莫扎特安魂曲的卧室li他们读着《伊凡·伊里奇之死》（兰波和托尔斯泰就是逃离原本生活的象征啊...）。完全可以当讽刺剧来看，但最后赤身裸体的男人在沙漠里的嘶吼又是那么真实的痛苦。画面之美如此讨好我，可惜没看懂。但我可以揣测，帕索里尼可能是想表达原始的充满鬼怪之力的性欲、原欲、荒谬之幻想和疯狂之灵感（直觉）的重要作用，并以后现代主义式的逼近抽象的方式试图去重塑生活的表观。看的很爽，仿佛一种行为启示或者诗情的器皿。有点古典戏剧的预言神话的意思。9.8一出惊世骇俗，却又隐忍疏离的寓言故事。资产阶级家庭外的护栏与铁门将他们像囚犯一样囚禁其中，终于无名氏的闯入与匆匆离去迫使他们走出牢笼，却又使他们进一步跌入更加无底的深渊，仿佛寓意耶和华在创造万物之后便置人类于不管不顾，让其在一片虚无中挣扎。这片子太猛了……帕索里尼可能是我一辈子无法读懂的高度，作品与帕索里尼本人一样将宗教，社会体制的反思，象征主义，潜意识，死亡迷恋乃至意大利的纵欲主义极于一身，可能只有这个同时经历过性狂欢与法西斯的世界宗教中心才会塑造出这样的艺术，而帕索里尼将这种文化背景变成了自己的阴茎。

定理

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